Kodol�nyi J�nos,  1942 febru�r

Egy „ural-alt�ji” est tanuls�gair�l

/…/

Hungarol�giai nevel�s�nk hi�nyai k�ts�gbeejt�ek. Kev�s n�pe van a vil�gnak, amely gy�rebb, hi�nyosabb ismeretekhez jutna saj�t �seir�l, rokonair�l, csal�df�j�r�l, mint a magyar. Elemi iskol�ink hungarol�giai tananyaga �gysz�lv�n semmi. K�z�piskol�ink eredet�nk, rokons�gunk k�rd�s�t j�tszi k�nnyeds�ggel �s fel�letess�ggel int�zik el. A k�z�piskol�s di�k h�napokig l�zeng az assz�rok, az egyiptomiak, a g�r�g�k, a r�maiak vil�g�ban, kir�lyok, f�ra�k, fejedelmek, tribunok, vez�rek �s m�sodrang� satrap�k neveit magolja. Istenekkel ismerkedik, sz�razf�ldi �s tengeri csat�k sz�nhely�t b�kd�si a t�rk�pen … Egyetlen v�rb� kapcsolatot sem tud teremteni azzal a vil�ggal, amelyb�l a magyar fajta,  a magyar l�lek kipattant. Sejtelme sincs a t�r�k n�pek m�ltj�r�l, rokons�gi viszonyair�l, kult�rkincseir�l. A K�rp�tok vonala s�t�t, k�dbemer�lt vil�got hat�rol el a nyugati, ragyog� vil�gt�l, abb�l az �jszakai s�t�tb�l bukkantunk el�, s ebben a k�pr�z� f�nyess�gben �l�nk ezer �ve.

Csod�lhatjuk-e h�t, ha sem politikusaink, sem h�rlap�r�ink, sem irodalmi k�reink, s�t kritikusaink nem tudj�k, milyen nagy horderej� k�rd�sekhez ny�lnak, valah�nyszor beleturk�lnak �ppen a legjelent�sebb, legmagyarabb �gyekbe �s m�vekbe? Csod�lhatjuk-e, hogy hatalmas p�ld�nysz�m� k�peslapok szerkeszt�i, akiknek a kez�ben szinte bel�thatatlan t�megnevel� hatalom van, a legtiszt�bb t�pus� t�rk, mongol, vagy cseremisz fejeket b�lyegzik „�llatinak”, legink�bb v�rszerinti rokonainkat szidalmazz�k barb�r hordal�knak, �zsiai csord�nak? Vajon az � b�n�k-e, hogy elfogults�gaikt�l s a gyorsan v�ltoz� politikai sz�lj�r�st�l elvak�tva a legszomor�bb t�j�kozatlans�gr�l tesznek tan�bizonys�got szinte naponta, s a legnagyobb nyilv�noss�g el�tt? Az � hib�juk-e, hogy b�r j� magyaroknak �rzik  s vallj�k magukat, m�gis a magyar faj megcs�fol�it l�tja benn�k �ppen a leg�ntudatosabb, legt�j�kozottabb, legfelel�ss�gteljesebb magyar k�zv�lem�ny? Nem az � hib�juk, b�n�k, t�j�kozatlans�guk. hanem az� a nemzetnevel�si rendszer�, amely �vtizedek �ta k�vetkezetesen elz�rta a magyars�gtudom�ny forr�sait a magyar r�tegek el�l. Az� a liberalizmus�, amely, nehogy megs�rtse a mim�zalelk�, �j vereckei honfoglal�k �n�rzet�t, a nemzetis�gi vid�keket s a frissen asszimil�lt Bach-husz�rok �s n�pt�rsaik „magyar �rz�let�t”. Az �jabban kig�nyolt „m�lymagyars�g” – teh�t a t�rt�nelem messzes�g�be mer�lt k�z�s m�lt, a rokonn�pek kult�r�ja s a vel�k id�tlen gy�kerekkel kapcsol�d� magyar n�p – ismerete azonban nemcsak sz�ks�gtelen, hanem egyenesen k�ros, s�t ijeszt� volt. /…/ 

A dolog nem olyan egyszer�, ahogyan rokon n�peink �cs�rl�i k�pzelik. Egyr�szt azok a n�pek kor�ntsem olyan barb�rok, egy�ltal�n nem „f�lvad �zsiai hord�k” �s nem ”gyilkosok”… Mi h�t a teend�nk, �ppen nek�nk, magyaroknak? Julianus bar�t �r�k id�kre megmutatta, feladatainkat kijel�lte, az utat t�r�d�tt, mez�telen l�b�val kitaposta. Az a k�teless�g�nk, hogy �t k�vess�k. /…/

Julianus sohasem mondta, hogy � bizony nem t�r�dik Magna Hungaria – csak sejtett – magyarjaival, mert �zsiai f�lvad barb�rok, �llati pog�nyok, rabl� hordal�k lenn�nek. Szent Gell�rt sem nevezte a t�le fajilag t�vol �ll� magyarokat gyilkosoknak, b�r fej�t k�h�z vert�k, sz�v�t �td�ft�k, holttest�t az �tf�len hagyt�k. /…/

L�ssuk be �s �rts�k meg, hogy a magyars�gnak van egy keleti s van egy nyugati �br�zata. Janusz-arc� n�p a magyar. De a t�rzs, amely� a fej, egy. Vannak Nyugatra n�z� magyarjaink. �k nyilv�n �gy v�lik, hogy ann�l bizonyosabb a megmarad�sunk, min�l nyugatibbak tudunk lenni. Vannak Keletre n�z� magyarjaink, �k viszont lelki alkatunkra, n�pis�g�nkre, hagyom�nyainkra hivatkoznak, s �gy gondolj�k, hogy csak akkor �s addig maradhatunk meg magyarok, am�g keletis�g�nk elevenen hat� er�. Melyik�k az �nzetlenebb? A nyugatosok ellen sz�l Nyugat mai �llapota. A keletiek ellen Kelet�. A nyugatosok ellen, hogy sz�sz�l�ik nagyr�szt idegenb�l j�ttek, s hogy �ppen a liber�lis kapitalizmus korszak�val k�t�dnek �ssze. A keletiek ellen, hogy igen sok �rt�kes nyugati szerzem�nyt kellene kidobnunk magunkb�l, ha k�vetkezetesen keletiek akarn�nk lenni. Minthogy a keleti t�j�koz�d�s�, vagy, mondjuk: szeml�let� magyarok igen nagy teremt�er�kkel vonulnak fel a nyugatosok ellen, valljuk be, a m�rleg nem a nyugatosok jav�ra billen. /…/ Magyar politik�t keleti kopony�ink folytattak nagyvonal�an, s most hi�ba olvass�k fejemre Sz�chenyit, � maga sz�mtalanszor, vil�gosan keletinek vallotta mag�t. Aranykorunkban, az �rp�dok idej�n, tiszt�ra a keleti eredet� �s jelleg� politikai zseni diadalmaskodott. Mi�rt kell ide sok magyar�zat? Ami Eur�p�t megragadta benn�nk, h�dol�sra, egy�ttm�k�d�sre k�sztette, az �ppen eredeti keleti jelleg�nk volt mindig, s ma is az.

De mi�rt ne egyezhetn�nk meg valamiben, keleti �s nyugati magyarok? Miut�n Kelet �s Nyugat hat�r�n �llunk vagy bukunk, olykor a keleti, olykor meg a nyugati magyarok munk�lkod�s�ra van sz�ks�g�nk. Nem kell mindj�rt Vata �rral p�ld�l�znunk, feh�r l� �ldoz�s�val g�nyol�dnunk, k�zveszedelmet ki�ltanunk s �si – keleti – m�dra v�res kardot k�r�lhordoznunk, ha valamelyik�nk figyelmeztet keleti voltunkra. Nem kell r�gt�n m�velteknek, el�kel�knek, finomaknak, kult�rembereknek v�ln�nk magunkat, ha valamelyik keleti magyart le kell dorongolnunk. Viszont az sem lehetetlen, hogy sz�ks�g�nk lesz m�g nyugati magyarjainkra, hab�r ebben a pillanatban Nyugat ink�bb elriaszt, mint b�ztat. Van keleti b�v�let s van nyugati. Mi�rt ne lehetne magyar b�v�let is a k�t f�l k�z�tt?

Mondom, ebben a pillanatban Nyugat ink�bb elriaszt. Az a „l�thatatlan Eur�pa”, amely�rt �rdemes volt eur�painak lenni, egyre l�thatatlanabb� v�lik. Ennek az Eur�p�nak legszebb kincsei �pp�gy a m�lyben vannak, mint a magyars�g�: a t�megek lelk�ben. Ha azt mondod, hogy ez a m�lybe s�llyedt, vagy m�lyben konzerv�l�dott Eur�pa lelkes�t, meg�rtelek. De �rtsd meg te is, ha �n mondom: engem a m�lyben konzerv�l�dott magyars�g s a keleti rokon n�pek lelk�ben m�lyre iv�dott Kelet lelkes�t. /…/

S mondom: a t�rt�nelmi pillanat most azokat a magyarokat sz�l�tja el�, akik ink�bb keletiek, mint nyugatiak. A vil�g �j k�pe egyik�nk el�tt sem vil�gos, hogy a m�r megsz�nt, vagy m�g valamik�ppen fenn�ll� orsz�gok sors�t mik�ppen „rendezik”, megvallott elvek, vagy suba alatt tartott tervek szerint-e, nem tudhatjuk. A t�nyekb�l kell� �vatoss�ggal azonban m�gis k�vetkeztetn�nk kell, s „korm�nyozni annyi, mint el�re l�tni”.  /…/

Szeml�zte Erd�di Rudolf

(A szerk. megjegyz�se: ha valaki hasonl�s�got v�l felfedezni fenti �r�s �s napjaink val�s�ga k�z�tt, az nem a v�letlen m�ve.)